به گزارش خبرگزاری حوزه، آیت الله محی الدین حائری شیرازی،در این نشست یکی از راه های گفت وگو با خداوند را دعا و مناجات دانسته و بر اهمیت این موضوع در بین جامعه و به خصوص خانواده های طلاب تاکید کرد .
وی با اشاره به این که هدف از مناجات عاشق شدن، برقرارکردن رابطه دوستی، عاطفی و قلبی با حضرت حق است ابراز داشت: اگر انسان بتواند این رابطه حقیقی را درک کند و بفهمد که چقدر برای رسیدن به کمال مهم است از رابطه های مجازی ( غیر خدا ) به راحتی عبور خواهد کرد .
عضو جامعه مدرسین خاطرنشان کرد: درک این حقیقت که مناجات و دعا ها نور هستند وانسان با خواندن ودرک آن ، از تاریکی ها و ظلمت نجات پیدا می کند کمی سخت است؛ اما برای انسان های دل داده یک نوع عاشقی و زیبای در خلوت گاه با حضرت دوست است .
آیت الله حائری شیرازی افزود: اگر انسان حقیقت دعا را که همانا تجلی نورانیت در باطن ودرون است بفهمد، وابسته به مناجات و در نهایت مجذوب درحقیقت دعا خواهد شد و به تجلی گاه دعا، یعنی محضر حضرت حق تعالی رادرک خواهد کرد .
وی خاطر نشان کرد : بدبختی انسان در این است که برای رسیدن به این واقعیت تلاش نمی کند و تنها زمانی خود را به خدا نزدیک می کند که احساس نیازمندی ودرماندگی از مشکلات پیش آمده به او دست می دهد .
عضو خبرگان رهبری با اشاره به این که روح باور پذیری به این که در همه حال انسان نیازمند به خدا است، نباید لحظه ای در انسان کم شود، خاطر نشان ساخت: عبد باید به این واقعیت برسد که تنها نباید در موقع بلا و نقمت برای رفع گرفتاری به خداوند رجوع کرد.
آیت الله حائری شیرازی گفت : روح و حقیقت خواندن دعا و مناجات، واقعیتی است که با روی آوردن به زیباییها و وابستگی به دنیا گم شده است و این راه به سعادت رسیدن را طولانی تر می کند.
عضو خبرگان رهبری ابرازداشت: انسان های عاشق وعارف چون خود راهمیشه گرفتار و محتاج می دانند، به این معرفت رسیده اند، تنها خدا را برای نجات لحظه ای از گرفتاری دنیا نمی خواهند؛ بلکه برای یک امر بالاتر که رسیدن به تقرب باشد او را صدا می زنند و لحظه ای از این امر غافل نمی شوند.
وی با اشاره به این که این همه گرفتاری برای این است که یک قدرت برتر و با جاذبه بیشتر در مسیر حرکت انسان به نام شیطان وجود دارد اظهارداشت : حضور شیطان به اراده قدر ت الهی است که آن را در مسیر پرفراز و نشیب راه قرارداده تا عارف ودلسوخته واقعی از غیر واقعی مشخص باشد؛ زیرا خلوص، معرفت و عبور در برابر بلاها لازمه بندگی است .
